🌻 *اندرونی الٹرا ساؤنڈ کی وجہ سے عورت پر غسل واجب ہونے کا حکم*

 📿 *اندرونی الٹرا ساؤنڈ کی وجہ سے عورت پر غسل واجب ہونے کا حکم:*

اندرونی الٹرا ساؤنڈ کی صورت میں محض الٹراساؤنڈ کا آلہ فرج میں داخل کرنے کی وجہ سے عورت پر غسل لازم نہیں ہوتا، البتہ اگر اس کی وجہ سے عورت کو لذت کے ساتھ انزال ہوجائے یعنی منی نکل آئے تو ایسی صورت میں غسل لازم ہوجائے گا۔ اس ضمن میں یہ مسئلہ بھی سمجھ لینا چاہیے کہ الٹراساؤنڈ کا آلہ فرج سے باہر نکالتے ہوئے چونکہ اس کے ساتھ رحم کی رطوبت یا دیگر نجاسات بھی لگ کر آجاتی ہیں، اس لیے ایسی صورت میں وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ نیز اگر وہ رطوبتیں اور دیگر نجاسات بدن یا کپڑوں پر لگ جائیں تو ان کو پاک کرنا بھی ضروری ہوگا۔

☀️ الدر المختار:

(و) لا عند (إدخال إصبع ونحوه) كذكر غير آدمي وذكر خنثى وميت وصبي لا يشتهي وما يصنع من نحو خشب (في الدبر أو القبل) على المختار.

☀️ رد المحتار:

(قوله: على المختار) قال في التجنيس: رجل أدخل إصبعه في دبره وهو صائم اختلف في وجوب الغسل والقضاء. والمختار أنه لا يجب الغسل ولا القضاء؛ لأن الإصبع ليس آلة للجماع فصار بمنزلة الخشبة ذكره في الصوم، وقيد بالدبر؛ لأن المختار وجوب الغسل في القبل إذا قصدت الاستمتاع؛ لأن الشهوة فيهن غالبة فيقام السبب مقام المسبب دون الدبر لعدمها، نوح أفندي. أقول: آخر عبارة التجنيس عند قوله: بمنزلة الخشبة، وقد راجعتها منه فرأيتها كذلك، فقوله: وقيد إلخ من كلام نوح أفندي، وقوله: لأن المختار وجوب الغسل إلخ بحث منه سبقه إليه شارح المنية، حيث قال: والأولى أن يجب في القبل إلخ، وقد نبه في الإمداد أيضا على أنه بحث من شارح المنية فافهم. (كتاب الطهارة: 166\1 ط:دار الفكر، بيروت)

☀️ الفتاوی الهندية:

ولو احتقن بالدهن ثم سال منه يعيد الوضوء، كذا في محيط السرخسي، وكل ما وصل إلى الداخل من الأسفل ثم عاد نقض؛ لعدم انفكاكه عن بلة وإن لم يتم الدخول بأن كان طرفه في يده، كذا في الوجيز للكردري. (كتاب الطهارة: الباب الأول في الوضوء، 10\1 ط: دار الفكر، بيروت)

☀️ رد المحتار:

وإذا أخرج العود بعدما غاب فسد وضوءه مطلقا وإن لم يغب، فإن عليه بلة أو فيه رائحة فسد الوضوء، وإلا فلا. (كتاب الطهارة: 149\1 ط:دار الفكر، بيروت)

✍🏻۔۔۔ مفتی مبین الرحمٰن صاحب مدظلہم 

فاضل جامعہ دار العلوم کراچی