🌻 دوسروں سے عمل کرانے کی نذر ماننے کا حکم
نذر اور منت کے درست ہونے کی شرائط میں سے ایک یہ بھی ہے کہ نذر اپنی ذات پر کسی عمل اور چیز کو لازم کرنے سے منعقد ہوتی ہے، اس لیے دوسروں سے ختم کرانے، تسبیح پڑھوانے، نماز پڑھوانے وغیرہ سے نذر درست اور منعقد نہیں ہوتی، ایسی نذر کو پورا کرنا بھی لازم نہیں ہوتا۔
چنانچہ اگر کسی شخص نے یہ نذر مانی کہ اگر میرا فلاں کام ہوگیا تو میں بچوں سے ختمِ قرآن کراؤں گا، تو اس سے نذر منعقد نہیں ہوتی۔
☀️ رد المحتار:
وشرط صحة النذر أن يكون المنذور ملكا للناذر أو مضافا إلى السبب كقوله: إن اشتريتك فلله علي أن أعتقك. (كتاب الأيمان)
☀️ الفقه الإسلامي وأدلته:
تعريف النذر وركنه: النذر لغة: الوعد بخير أو شر، وشرعا: الوعد بخير خاصة. وقال بعضهم: هو التزام قربة لم تتعين. وركنه عند الحنفية: هو الصيغة الدالة عليه مثل قول الشخص: (لله علي كذا) و(علي كذا) أو (علي نذر) أو (هذا هدي) أو (صدقة) أو (مالي صدقة) أو (ما أملك صدقة) ونحوها." (الباب السادس الأيمان والنذور والكفارات: الفصل الثاني النذور)
☀️ الموسوعة الفقهية الكويتية:
النذر لغة: هو النحب، وهو ما ينذره الإنسان فيجعله على نفسه نحبا واجبا، يقال: نذر على نفسه لله كذا، ينذر، وينذر، نذرا ونذورا، كما يقال: أنذر وأنذر نذرا، إذا أوجبت على نفسك شيئا تبرعا، من عبادة أو صدقة، أو غير ذلك. والنذر اصطلاحا: إلزام مكلف مختار نفسه لله تعالى بالقول شيئا غير لازم عليه بأصل الشرع. (مادة: نذر)
☀️ معجم لغة الفقهاء:
النذر: بفتح فسكون ج نذور مص نذر ونذر وأنذر، إيجاب الفعل المشروع على النفس بالقول تعظيما لله تعالى. (حرف النون)
✍🏻۔۔۔ مفتی مبین الرحمٰن صاحب مدظلہم
فاضل جامعہ دار العلوم کراچی
محلہ بلال مسجد نیو حاجی کیمپ سلطان آباد کراچی

کوئی تبصرے نہیں: