📿 تجدیدِ نکاح میں گواہوں کی موجودگی کا حکم:
میاں بیوی میں طلاق ہوجانے یا کسی وجہ سے ان کا نکاح فسخ ہوجانے کے بعد جب وہ آپس میں دوبارہ کرنا چاہیں تو یہ نکاح بھی عام نکاح کی طرح ہے، اس میں بھی گواہوں کا ہونا شرط ہے کہ دو مرد یا ایک مرد اور دو عورتیں ایجاب وقبول کو سنیں۔ گواہوں کے بغیر نکاح درست نہیں ہوگا۔
☀️ الدر المختار:
(وَيَنْعَقِدُ) مُتَلَبِّسًا (بِإِيجَابٍ) مِنْ أَحَدِهِمَا (وَقَبُولٍ) مِنْ الْآخِرِ (وَضْعًا لِلْمُضِيِّ) .... (وَشُرِطَ سَمَاعُ كُلٍّ مِن الْعَاقِدَيْنِ لَفْظَ الْآخَرِ) لِيَتَحَقَّقَ رِضَاهُمَا. (وَ) شُرِطَ (حُضُورُ) شَاهِدَيْنِ (حُرَّيْنِ) أَوْ حُرٌّ وَحُرَّتَيْنِ (مُكَلَّفَيْنِ سَامِعَيْنِ قَوْلَهُمَا مَعًا) عَلَى الْأَصَحِّ (فَاهِمَيْنِ) أَنَّهُ نِكَاحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ «بَحْرٌ» (مُسْلِمَيْنِ لِنِكَاحِ مُسْلِمَةٍ وَلَوْ فَاسِقَيْنِ أَوْ مَحْدُودَيْنِ فِي قَذْفٍ إلخ. (كِتَابُ النِّكَاحِ)
☀️ الفتاوى الهندية:
وَلَا يُشْتَرَطُ وَصْفُ الذُّكُورَةِ حَتَّى يَنْعَقِدُ بِحُضُورِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، كَذَا فِي «الْهِدَايَةِ». وَلَا يَنْعَقِدُ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَتَيْنِ بِغَيْرِ رَجُلٍ، وَكَذَا الْخُنْثَيَيْنِ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا رَجُلٌ، هَكَذَا فِي «فَتَاوَى قَاضِي خَانْ». (كِتَابُ النِّكَاحِ: الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي تَفْسِيرِهِ شَرْعًا وَصِفَتِهِ وَرُكْنِهِ وَشَرْطِهِ وَحُكْمِهِ)
☀️ وفيه أيضا:
"(ومنها) الشهادة قال عامة العلماء: إنها شرط جواز النكاح، هكذا في البدائع. (كِتَابُ النِّكَاحِ: الْبَابُ الْأَوَّلُ فِي تَفْسِيرِهِ شَرْعًا وَصِفَتِهِ وَرُكْنِهِ وَشَرْطِهِ وَحُكْمِهِ)
✍🏻۔۔۔ مفتی مبین الرحمٰن صاحب مدظلہم
فاضل جامعہ دار العلوم کراچی
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں